宝野アリカ様の講演が聴きたくて、授業サボって慶應三田キャンパスに行ってきました（´∀｀）
※4年くらい前のことです

19世紀における文学作品における「美女」についてです。
実態をなくした透明人間。
死んだ人の声。
愛する人の声を永遠に残そうと蓄音機を作った男。
もしくは、体の一部分。
結局、究極の美女というのは自分の意識の中でしか
生きられないという感じ？

宝野さんいわく、最近流行のﾒｲﾄﾞとかは全然NGだそうだ。
ﾛﾘｰﾀは軽々しくああいう風に男に仕えたりするようなものではない、と。
体のパーツだと、男性の手だけ愛したいらしいです。
あとは、ｱﾘﾌﾟﾛの歌詞に交えつ色々と聖人造少女領域について語られてました（´∀｀）
なんか、質問に答えるときに、人は死んだら終わりだから生きなさい。
とおっしゃられてましたよ。
死にたくなったら宝野さんにメールすれば喝を入れて下さると。

にしても、生で見た宝野さんは美しすぎでした(*´д`)

古来から、「人形」に美を求めてきた人間たちの欲望の根底には、
決して失われることのないという事実があるのではと思います。
遠くに行ってしまうこともない、形を失うこともない。
永遠にそのままの姿で近くにいてくれるもの。
美しいものは壊れやすいもの。
その壊れやすいものを手に入れることは、失う可能性をも手にすること。
それが美しければ美しいほど、悲しみは深く重いものになる。

講演の中でも、美女の死は一番人間の感動を誘う。
というお話があった。
古きから現代に至るまで、変わらずあるストーリー。
まぁ、死ぬのは美女じゃなきゃ意味がないとか、そんなことも言われていましたが（´・ω・｀）

人は生まれた瞬間から死に向かっているとよく言います。
それは人の一生の儚さを端的に示した言葉です。
人は一瞬輝くために生まれてくる。
しかし、一瞬であるが故に得ることの出来る美しさもある。
人が永遠を手にしたら、「美」は失われてしまうかもしれない。

「時間」という概念がなかったら？
ということを考えたことがありますか？
明日の朝海を見に行く、昨日の夜星空を見た。
そういう当たり前の感覚がない世界。
つまり、自分が存在するリアルな今だけが認識できる限界なのですね。
過去や未来は認識されざる世界なのです。
その世界においては、人形は永遠を獲得したのではなく、重なり続ける現在に存在し続ける存在。
永遠という無限の彼方まで存在が見えるのではないという。
その中では、人形は人間と区別なく扱われているのではないかと思う。

結局のところ、人形は「美」を手にすることが出来るのか？

私は、手にすることが出来ると思います。
究極の美といくら言ったところで、それを超える美はいつか生まれるかもしれないわけです。
結局、「美」をどのように定義するかによるだけなのですが、
追及したところで手にすることの出来ないものだから、
それが完璧でない、また永遠でないために、「美」として認識される。

究極の美は、個々のｲﾒｰｼﾞの中にしか存在出来ないもので、
限りある命しか持っていない自分が考えられるそれも、
失われる「美」であるといえる。

話は変わって、現代のｦﾀ文化と人造少女についての関係。
昔から人が愛してきた様々な人形やｲﾒｰｼﾞといったものは、
ｱﾆﾒにおける「ｷｬﾗ」「声優」の関係に似ていると。
蓄音機で、愛する人の声を録音して独り占めにした男。
同じく、写真で姿を残そうとした男。

今フランスでは、ｱﾆﾒの影響で日本語を勉強したい学生が増えているそうだ。
しかし、日本語を勉強する学校に行くと、
古典ばっか勉強させられるらしいですね（´∀｀）

文学を読み解くことは、ｦﾀ文化を理解することにつながるのでは
という示唆でした。